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  • 道宣与长安社会

    母子平安,惟愿皇子生后能皈依佛门。为此,皇后施舍袈裟和服玩百余件。至诞日,果如玄奘所言。新皇子遂披袈裟服,受三归,赠号曰佛光王。到满月时,敕令为皇子度僧七人,并且请玄奘大师人宫为其剃发。   从则天...

    王亚荣

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 映照安史之乱的唐代民间弥勒信仰实物

    灵魂升天或跳出六道轮回,而是祈求神灵帮助舒解现实生活中紧迫的困难或灾祸国。为此,人们可以施舍财物与宗教场所,亦可出资请人抄写经文、请人诵读经卷,甚至亲自抄录和诵扬,手法多多,无庸细列。上举S.1185号...

    张子开 张琦

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 金刚经的现代意义——济群法师

    可能很纯正,而将来招感的果报,也必然是有限甚至是有缺陷的。而无相布施则泯除自他之相,以无限之心施舍他物,其功德自然也如同虚空般不可限量。 如何得见如来 学佛的人可能都会关心这样的一个问题:佛陀是什么...

    佚名

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  • 丝绸之路上的佛寺古刹巡礼(1)

    此时众生见、戒俱邪,唯有苦行忍辱,以身布施,念地藏菩萨,尊敬一切众生如同敬佛。倡导十六种“无尽藏行”,劝人施舍钱粮由寺院库藏,用以布施、济贫、修缮寺宇等,称“无尽藏”。由于他的宗旨浅显易懂,修行非常方便...

    不详

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  • 吐蕃统治敦煌时期的宗教

    这种拥有财产并占有土地的现象,在当时成为一种普遍现象。   当然,有些僧人在出家之后,将自己的一部分地产施舍给寺院,也就是僧人“庄”。但是,大多数的僧人则与俗人一样自己经营土地。寺院的土地主要是通过...

    不详

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  • 《禅宗与心理分析》五位

      (1)布施或施舍,其意义是为了众生的福祉,把自己所能够给予的一切都给予出去:不仅是物质方面的,并且包括一切知识——世俗方面的知识,以及宗教的或精神上的知识(属于法——最终的真理——的知识)。...

    铃木大拙

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  • 向佛陀诉说(节录)

    现世就能享受安乐富有,您提倡药师琉璃的修行法门。您告诉在家信徒,发财的方法就是要播种,要结缘,要喜舍,要布施。世间上没有比结缘更美好的事,世间上也没有比慈悲更能感化人心,因此“慈悲没有怨敌,施舍必有...

    星云法师

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  • 吴飞:洛克论宗教宽容

    导出,在必要的时候,国家甚至可以为了政治利益而限制某些必然的好事。他举例说,对于慈善这种必然的好,政府就不该无限宽容。英国著名的济贫法,就限制某些慈善行为,禁止随意向乞丐施舍。盗窃无疑是坏事,但政府有...

    吴飞

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  • 五台山佛教知识介绍

    禁苑, 命内道场栽植供养。并派尼妙胜在中台造塔,一年完工;遣内侍黄门金守珍就山供养,设斋 供一万菩萨,设斋之日,巡礼僧达万人。唐代宗时著名高僧不空曾派弟子含光来五台山建金 阁寺,不空首先施舍自己的财产,...

    不详

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  • 佛教的经济理念与中国历史上的佛教经济问题之审视

    之资,普施天下僧众,分施天下饥馑。这样的布施效应,又引得城中士女争相施舍钱财於寺院,乃至有车载钱帛弃下不留姓名者。不过寺院经济的过分膨胀,也再次引来麻烦,唐玄宗时将之毁灭。   不过,化度寺无尽...

    周齐

    佛学论文|因明|五明

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